Capítulo 42: Impiedade

Após proferir estas palavras, a Grande Deusa da Noite, Nix, desabou em seu trono, como se todas as forças tivessem abandonado o seu corpo.

Tendo ela própria arrancado à força três embriões ainda por desenvolver do interior do seu ventre, o sangue dourado começava agora a infiltrar-se lentamente pelas dobras da sua veste escura, gotejando sobre o pavimento.

Por mais que Érebo se esforçasse, era incapaz de acelerar a recuperação dos ferimentos da Deusa da Noite; o corpo de uma divindade primordial apenas permitia que tal afronta à essência da maternidade cicatrizasse de forma penosa e vagamente lenta.

Afinal, desde a aurora da criação, jamais se ouvira falar de alguém capaz de extrair os próprios filhos diretamente do ventre, e muito menos em estado embrionário.

Rinaudo cruzou-se no caminho com várias outras divindades que acorriam apressadas. Era a primeira vez, em três anos, que via o deus do Sono — a quem roubara parte do poder — e aquela primordial divindade da Morte.

Trocaram poucas palavras, limitando-se a aguardar diante do grandioso salão. Se fosse necessário, os dois augustos soberanos chamá-los-iam a entrar; caso contrário, bastaria aguardar um instante antes de partirem, prestando ao menos essa vénia para demonstrar a sua devoção.

Contudo, os pensamentos de Rinaudo eram bem diferentes. Ele não era filho daqueles dois deuses; vir até ali para cumprir deveres filiais seria estar no palco errado. Apenas ponderava que, uma vez libertado por eles de regresso à terra, conseguia sentir a força da terra a enfraquecer rapidamente.

Tanto a podridão como a prosperidade haviam sido bafejadas pela graça do conceito da morte concedida pela Terra. Além disso, unidos por laços de sangue, Rinaudo percebeu, quase sem dar por isso, através da pulsação sanguínea em seu interior, que a deusa da Terra estava prestes a dar à luz uma nova prole.

Passaria a ter um irmão ou uma irmã mais nova, mas isso não o alegrava minimamente.

O seu próprio nascimento já podia ser considerado um verdadeiro milagre.

Naquela altura, a deusa da Terra não dividira de si própria o poder da podridão; fora antes o próprio mundo que gerara essa força de forma natural. Apenas porque Rinaudo obtivera tal poder lhe fora possível nascer a bem, caso contrário, ter-se-ia transformado numa ninfa ou perecido de imediato.

A chamada morte no ventre.

Além disso, ele tampouco se formara no seio da deusa da Terra.

A essência do rei dos deuses do céu entrara em contacto com o lago salgado formado pelas lágrimas amargas derramadas pela deusa da Terra, coincidindo com o momento em que o poder da podridão germinava. Da colisão de ambos nasceu a oportunidade para que aquele corpo, rejeitado pela Terra, pudesse voltar a crescer.

Mais tarde, talvez para compensar essa dívida, a deusa da Terra amamentou-o com todo o seu leite.

Se tivesse de manipular um corpo divino apenas com uma alma humana, sem sequer falar de alcançar uma nova divindade, não ter sido incinerado até às cinzas pelo fogo sagrado que habitava o corpo já seria indício de grande sorte.

Apesar da intenção de compensação, a deusa da Terra fora verdadeiramente irrepreensível para com ele.

Agora, se não voltasse para espreitar, jamais conseguiria encontrar a paz de espírito.

Muito menos quando a Terra já entrara em trabalho de parto.

Da última vez, os seis gigantes que iriam emergir do ventre da Terra causaram danos quase irreparáveis àquela zona uterina; aqueles seres tinham sido demasiado rudes, rasgando com força bruta o órgão frágil a partir do interior.

Talvez por o útero, assemelhando-se a uma caixa de madeira despedaçada, já não ser capaz de sustentar divindades tão poderosas, os filhos nascidos desta vez trouxeram novo alívio ao rei dos deuses do céu.

Tratava-se de uma nova raça, a quem o mundo batizou com o nome de Gigantes.

Estas criaturas assemelhavam-se aos seis gigantes da geração anterior: possuíam constituições imponentes e uma força formidável.

Quatro gigantes foram suficientes para rasgar novamente o útero da deusa da Terra.

Logo de seguida, os Gigantes começaram a trepar, um após o outro, para fora do ventre da deusa da Terra, rumo ao mundo.

No total, somavam cento e cinquenta.

Contudo, eram completamente diferentes de todos os anteriores filhos da deusa da Terra.

Rinaudo, o mais frágil de todos, nascera como um deus de nível intermédio inato.

Os seis gigantes sem divindades possuíam também imenso poder de combate ou mãos incrivelmente hábeis.

Porém, estes cento e cinquenta Gigantes uivavam como feras selvagens, comportando-se não como seres dotados de inteligência, mas antes como animais bárbaros e incultos. Embora este fosse um mundo primordial, a Terra albergava algumas bestas singulares, e estes filhos da deusa da Terra assemelhavam-se exatamente a tais animais.

Isto deixou a Terra com os olhos injetados de sangue, veias vermelhas a sobressair no olhar.

Se tivesse dado à luz outra divindade, talvez sofresse ferimentos graves ou caísse num sono profundo. No entanto, ficar com cento e cinquenta bestas bárbaras, incapazes de despertar o mínimo de afeto maternal ou sequer de dialogar como seres normais...

A deusa Gaia votou-os imediatamente ao desgosto.

Se fosse um único filho, o amor maternal cravado até aos ossos da deusa da Terra certamente permitir-lhe-ia aplacar o rancor no coração, abraçando com alegria a sua cria.

Mas aquilo, desprovido de beleza, de poder e até de inteligência, como podia dignificar-se a ser chamado de filho?

Ela nem precisava de pensar muito para saber que Urano continuava a vigiar lá do alto, e sabia também que, no passo seguinte, Urano expulsaria os Gigantes de todos os cantos visíveis do céu devido às inúmeras falhas que os diferenciavam das divindades. Ele jamais toleraria contemplar constantemente algo que considerava uma vergonha.

E assim aconteceu, tal como esperado.

— Ó minha esposa, deusa da Terra Gaia, olha bem para isto! Que espécie de aberrações são estas que deste à luz? O meu amor por ti outrora superou a fúria pela tua irreverência para com o rei dos deuses, mas traíste a confiança do soberano ao trazer esta escória para o mundo!

Voltando a fitar aqueles seres incultos, que tentavam inclusive imitar, bem diante dos seus olhos, os seis filhos rebeldes e ancestrais para desafiarem novamente o céu, o bom humor de Urano, tão raramente visto naqueles três anos, desmoronou-se num instante.

Ele não conseguia suportar; era absolutamente incapaz de tolerar que tais criaturas fossem descendentes seus e de uma divindade primordial, muito menos de os ver vaguear sob o seu olhar.

Contudo, como tais seres ainda não haviam cometido atos de desrespeito direto contra o rei dos deuses, não podia simplesmente atirá-los para o Tártaro — principalmente porque, se os lançasse para lá, essa divindade primordial perderia de vez a paciência e subiria à superfície para lhe dar uma boa lição.

Afinal, o Tártaro era o refúgio situado sob o mundo, e não o caixote do lixo onde descarregar refugo.

— Gigantes, em nome do rei dos deuses, imposto-vos a minha lei: a partir de hoje, permanecereis para sempre na península de Palene! Não vos arrebatar a vida é um ato de misericórdia por parte do rei dos deuses, e também uma condescendência com o amor cego que a deusa da Terra nutre pela sua prole.

Urano não desejava contemplar aqueles Gigantes nem por mais um segundo. Assim que proclamou a sua vontade, empacotou todos eles e atirou-os para além do mar. Em seguida, apanhou casualmente uma pedra do chão e arremessou-a juntamente com eles; a pedra caiu primeiro na água, transformando-se numa ilha — esta passou a ser a península de Palene e a morada definitiva dos Gigantes.

Ao olhar para a deusa da Terra, notou que ela parecia ainda mais envelhecida do que antes, e terrivelmente disforme.

O rei dos deuses perdeu por completo a veleidade de gerar outra descendência.

Olhando para trás, fitou os doze filhos rebeldes que ainda se encontravam protegidos pelo poder divino da Terra no monte sagrado. Os olhos de Urano reviraram-se enquanto ponderava, concebendo subitamente o que julgava ser um plano perfeito.

Regressou rapidamente ao monte sagrado, agarrou de uma só vez os doze deuses Titãs e, com a máxima velocidade, retornou junto da deusa da Terra.

Uma vez que destruir uma divindade primordial exigia um preço incomportável, e dado que o primordial Tártaro tinha um temperamento pouco amigável que impedia que ali os atirasse, mas não querendo ele manter aqueles rebeldes a estorvar-lhe a vista, o melhor seria fazer com que a deusa da Terra desse o seu derradeiro contributo.

— Ó minha esposa, sei que anseias dia e noite pelos teus filhos. Pensando bem, foi tão cruel da minha parte afastar a nossa prole e impedi-la de permanecer ao teu lado. Para te compensar, deixo-vos unidos para toda a eternidade.

Urano sorria com aparente inocência, mas o que executava com as mãos causava profunda repulsa.

Viu-se o soberano a agarrar o maior dos Titãs, apertando-o com força. A massa etérea do céu concentrou-se numa única mão sua e, sob uma pressão esmagadora, a forma do Titã desintegrou-se: a sua vontade, o seu corpo, a sua divindade e a sua essência fundiram-se numa pequena esfera.

E então, deu-se o clímax da crueldade.

Urano enfiou implacavelmente aquela pequena esfera de volta no útero ainda não cicatrizado da Terra.

Tal ato expôs instantaneamente a Terra ao revés das suas próprias faculdades de procriação.

Seguiram-se mais onze repetições da mesma atrocidade. Durante todo o processo, a Terra sentiu dores tão agudas que já nem forças tinha para proferir um único grito.

Nos céus e na terra, todas as vidas testemunharam conjuntamente este feito flagrante do rei dos deuses desafiando abertamente a essência do mundo.

Quando o filho mais novo, Cronos, foi enfiado no útero da Terra, Urano bateu as palmas com ar satisfeito. Contudo, achando a medida ainda pouco segura, desferiu uma pancada na abertura por onde a Terra gerava a vida.

O poder divino do céu selou o local como se de uma rolha se tratasse.

— Em nome do rei dos deuses e de marido da Terra, procriar causa feridas demasiado profundas a este solo; não o podendo suportar, retiro à Terra o direito de gerar vida.