Capítulo 33: O Reconhecimento de Liu Yan

    Zhong Yao não era um viajante do tempo; naturalmente, desconhecia as referências a Kant e Fichte.

    Mas isso em nada dificultava sua compreensão do que queria dizer Li Su.

    Afinal, os mestres das cem escolas pré-Qin já haviam deixado inúmeros precedentes no artifício de “invocar os antigos e inserir interesses próprios”.

    Até mesmo Confúcio declarava ser “um transmissor, não um criador”, afirmando que aquelas verdades não eram invenção sua, mas dos sábios monarcas das três eras, cabendo a ele apenas descobri-las.

    Inventar citações de Lu Xun em redações de exame não era, pois, exclusividade dos estudantes modernos; o próprio Su Dongpo já o fizera.

    Só que o alvo de Su Dongpo não era Lu Xun, mas Yao e Shun, deixando o examinador Ouyang Xiu perplexo: “Yao e Shun disseram isso? Que trilha de leitura peculiar tem este candidato, até eu desconheço tais passagens.”

    Ao ser indagado posteriormente, Su Shi respondeu de pronto: “Eu também nunca li, foi apenas uma dedução lógica!”

    Com base nos personagens de Yao e Shun, era natural que assim se expressassem!

    De qualquer modo, muitos feitos de Yao e Shun foram elaborados por Confúcio.

    Se o monge pode tocar, por que eu não? Se Confúcio pode inventar, por que eu não?

    Assim, inspirado pela lógica de Li Su, o velho Zhong Yao também começou a arquitetar suas próprias astúcias.

    Se o autor original, Li Su, permitia a inserção de relatos, acréscimo de autores e associação com sábios renomados,

    então Zhong Yao também poderia incluir algumas histórias de piedade filial e justiça que ouvira de seus mestres na Academia Imperial, registrando-as na obra e, ao final, atribuir seus mestres ilustres como autores, aproveitando-se de sua reputação...

    Pelo que dizia Li Su, parecia haver meios de transcrever e disseminar rapidamente o livro em grande escala, o que era promissor (Zhong Yao ainda não compreendia o conceito de "impressão", por isso Li Su só lhe falava que, depois de pronto, o livro teria grande circulação).

    “Já que é assim, sempre que precisar de cópias, pode contar comigo, agradeço-lhe a consideração!”

    O diálogo entre ambos fora frutífero; a esposa de Zhong Yao preparou o lombo de cervo trazido por Li Su, repartiu o vinho entre os convivas, e todos se deleitaram, despedindo-se ao final.

    ...

    Nos dias seguintes, Li Su dedicou-se a escrever, enquanto Zhong Yao o auxiliava na transcrição.

    À medida que copiava, Zhong Yao também acrescentava relatos de piedade e justiça que aconteciam e circulavam discretamente entre o povo nos últimos anos, enriquecendo o conteúdo da obra, tornando-o mais substancial.

    Li Su supervisionava as histórias forjadas por Zhong Yao, inicialmente devolvendo-as para que fossem mais detalhadas, com mais vida e emoção.

    Zhong Yao, a princípio, estranhou, mas Li Su garantiu que isso não dificultaria a divulgação e ainda ofereceu mais remuneração; Zhong Yao acabou por aceitar.

    Não havia alternativa: sua esposa arrancaria-lhe as orelhas se recusasse.

    E, ao se libertar da parcimônia, Zhong Yao logo percebeu as vantagens dessa narrativa.

    A prosa dos tempos Qin e Han era extremamente concisa, pois gravar caracteres em bambu era tarefa árdua; todos valorizavam cada palavra, habituando-se à economia textual. Da prosa clássica à prosa rimada dos Seis Dinastias, até a prosa livre dos períodos Tang e Song, houve uma evolução: com o ato de escrever e imprimir tornando-se mais fácil, o estilo literário tornou-se gradativamente mais pleno.

    É um processo em que o avanço tecnológico torna o texto mais fluido, rico e vívido.

    Não vês que, nos tempos vindouros, os métodos de entrada de texto se tornaram tão sofisticados que, no fim, até a fala se converte em escrita? E então, os autores, ao preencherem páginas, tornaram-se cada vez mais desenfreados.

    Li Su não precisava participar diretamente da criação; bastava perceber com acuidade a tendência de influência da tecnologia sobre o estilo literário, impulsionando a direção inicial, deixando o resto ao ímpeto da roda da história.

    Diz-se que, posteriormente, nos registros da dinastia Ji Han, aquelas débeis orientações de Li Su foram consideradas a origem do estilo rimado que imperou por centenas de anos.

    Mas isso é assunto para outra ocasião.

    Preparado, Li Su tomou a carta de recomendação que recebera de Cao Cao e a entregou pessoalmente à residência de Liu Yan, o Grande Mestre de Ritos.

    Juntou a ela o último volume manuscrito de Zhong Yao do “Registro de Filial Piedade e Justiça” (que continha os feitos de Liu Bei).

    Li Su manteve uma postura humilde, chegando a presentear o responsável por receber visitantes na casa de Liu Yan, pedindo-lhe que, dentro do possível, falasse bem dele.

    Esperou cerca de um quarto de hora à porta da casa dos Grandes Mestres; o responsável por transmitir recados retornou e disse que Liu Yan o receberia dali a três dias. Acrescentou que leria o volume entregue antes do encontro.

    De volta à sua residência, Li Su prosseguiu com seus trabalhos de fabricação de papel, gravura e escrita, aguardando o prazo para tornar a visitar Liu Yan.

    ...

    Naquela mesma tarde, Liu Yan encerrou um banquete com colegas próximos e discussões sobre assuntos de Estado, regressando discretamente ao lar.

    Sentado no gabinete aquecido, era servido por belas criadas que lhe lavavam os pés.

    Liu Yan reclinava-se no leito macio, uma criada massageando-lhe as costas, outra os ombros; após breve repouso, semicerrando os olhos, ordenou: “Tragam os cartões de visita e os escritos recebidos hoje.”

    As criadas prontamente obedeceram; ele começou a folhear os documentos.

    Durante o dia, ao organizar os agendamentos, Liu Yan não tivera tempo para analisar nada em detalhe. Só à noite, em silêncio, podia escolher o que ler com atenção.

    Como o mordomo recebera o presente de Li Su, colocou a carta de apresentação de Cao Cao e o volume manuscrito de Li Su no topo da pilha.

    Esse pequeno gesto era crucial, valendo ao menos uma moeda de cinco zhu.

    Pois Liu Yan, já idoso e de saúde debilitada, tinha o hábito de, ao ler duas cartas de visita consecutivas cheias de formalidades vazias, concluir que nada relevante ocorrera naquele dia, ignorando o restante.

    “Hmm? Cao Cao? Aquele jovem insolente da família do Grande Ministro da Agricultura raramente recomenda alguém a mim.” Liu Yan lançou um olhar, guardando uma primeira impressão.

    Cao Cao era notoriamente pouco cortês e não apreciava relações com oficiais incumbidos de ritos e cerimônias. O Grande Ministro da Agricultura e o Grande Mestre de Ritos ocupavam cargos opostos: um de interesse prático e pecuniário, outro de prestígio e virtude. Por isso, a aproximação da família Cao despertava curiosidade em Liu Yan.

    Reprimindo o desagrado, continuou a leitura, mas logo seu semblante mudou.

    “Como é possível?” Atirou a carta de Cao Cao de lado, voltando-se ao livro de Li Su, direto ao último trecho, para ler sobre Liu Bei.

    “Que caligrafia! Justa e elegante, semelhante à dos monumentos à porta da Academia Imperial; denota um homem de rigor acadêmico. É verdade: mesmo em vilarejos de dez casas, há honestidade e fé; mesmo entre humildes, há estudiosos diligentes.”

    Ao ver o livro de Li Su, sua primeira reação foi admirar a bela caligrafia, deixando um excelente primeiro impacto. Só então lembrou-se do conselho de Cao Cao: concentrar-se na narrativa.

    Continuou a leitura:

    “O oficial do condado de Zhongshan, em Ji, situado na fronteira entre Ji e You, sendo natural de Zhuo, do outro lado do território...

    Já havia denunciado e perseguido rebeldes em Zhongshan, mas, após os rebeldes escaparem cruzando a fronteira, os oficiais de Ji, por força das leis imperiais, não podiam persegui-los, permitindo que causassem danos à sua terra natal... Por fim, após informar a corte sobre os rebeldes, renunciou ao cargo e retornou à terra natal, recrutando jovens locais para salvar parentes em perigo! Admirável!”

    Quanto mais lia, mais entusiasmado ficava; aquele relato era valioso! Um exemplo perfeito para debates recentes na corte, argumento contundente para criticar a política de delegação aos governadores!

    Já há meses Liu Yan preparava um memorial ao imperador sugerindo substituir os historiadores por pastores regionais; era como receber um travesseiro enquanto cochilava!

    “Perdoe-me, senhor! Talvez tenha pressionado demais.” Uma voz feminina e gentil ao lado despertou-o de seu júbilo.

    “Não é culpa de vocês. Retirem-se.” Liu Yan, cheio de vigor, acenou displicente.

    Na verdade, ao ler o trecho emocionante, ele não pôde conter o entusiasmo, e as criadas, ao vê-lo dar de ombros, pensaram ter apertado demais.

    As criadas se retiraram rapidamente; ele fez sinal ao mordomo, que se aproximou, e Liu Yan ordenou: “Amanhã, avise que estou disposto a receber Li Su imediatamente.”

    “Sim, senhor.” O mordomo respondeu, já se retirando.

    Liu Yan logo mudou de ideia: “Volte! Melhor adiar para depois de amanhã. Amanhã, traga o secretário Dong à residência; tenho assuntos confidenciais a tratar com ele.”

    “Sim, senhor.” O mordomo, indo e voltando, finalmente retirou-se.