Capítulo 175 — Escrevendo como se inspirado pelos deuses

Hua Jiunan utilizou sua espada de madeira de pessegueiro, umedecida com o sangue nasal de Chen Daji, para desenhar o Talismã de Repouso Espiritual no peito e nas costas de Zhao Fei, seguido pelo Talismã de Proteção dos Seis Ding e Seis Jia.

Os Seis Ding e Seis Jia são divindades marciais do taoísmo. Originários dos sessenta ciclos sexagenários registrados desde o período pré-Qin, eram frequentemente empregados em estratégias militares dentro das artes ocultas. Por essa razão, no taoísmo, são considerados guardiões divinos tão comuns quanto os Quatro Oficiais de Serviço ou as Vinte e Oito Constelações. Frequentemente invocados por sacerdotes taoístas durante ritos de exorcismo e dissipação de calamidades, esses deuses agem com a força de trovões e ventos para subjugar fantasmas e divindades malignas.

Os Seis Ding — Ding-mao, Ding-si, Ding-wei, Ding-you, Ding-hai e Ding-chou — são considerados divindades yin. Os Seis Jia — Jia-zi, Jia-xu, Jia-shen, Jia-wu, Jia-chen e Jia-yin — são divindades yang. Sob o comando do Imperador Celestial, os Seis Ding e Seis Jia possuem o poder de invocar tempestades e dominar espíritos. Os sacerdotes podem convocá-los por meio de talismãs. Segundo os cânones taoístas, para praticar o método dos Seis Ding e Seis Jia, é necessário primeiro ter recebido o nível do "Registro Secreto da Dama Misteriosa dos Nove Céus para o Corte do Mal".

Vendo aquilo com admiração, Chen Daji perguntou:
— Chefe, você pode me ensinar a arte de desenhar talismãs? Eu tenho minha própria "tinta", seria mais fácil para mim do que para você. E tem mais, aquela sua habilidade de "palavras que se tornam realidade", eu também quero aprender...

Como acabara de ser atingido no ponto vital por Chen Daji, o Serpente Ba olhava para aquele sujeito com total desprezo.
— Eu já não te disse? Aquilo não se chama "palavras que se tornam realidade", é a "Técnica dos Três Assassinatos"! Além disso, com esse seu cérebro cheio de bobagens, nem sonhe em aprender algo tão profundo!

Chen Daji sentiu-se um pouco desanimado.
— Ah, Vovô Ba, eu realmente quero aprender! Quando o chefe usa, é incrivelmente estiloso!

O Serpente Ba, que no fundo tinha um carinho pelo seu "melhor amigo" Daji, ao vê-lo com aquela expressão miserável, hesitou e tentou consolá-lo:
— Existe um jeito de você fazer o mesmo que o jovem mestre: uma única palavra dita e fantasmas e deuses tremem.

Chen Daji, imediatamente atraído, perguntou com seu sorriso habitual:
— Vovô Ba, que jeito é esse? Me conta logo!

O Serpente Ba olhou para o rosto manchado de sangue e cheio de expectativa de Chen Daji e soltou um longo suspiro.
— Estude bastante para se tornar um grande erudito confucionista! Já ouviu a frase: "Ler dez mil livros é como ter a ajuda divina ao escrever"? Não é apenas uma forma de falar! Entre as três doutrinas e as nove correntes, o ar de retidão do confucionismo é o nêmesis de todas as energias malignas!

— Me tornar um grande erudito? — repetiu Chen Daji em voz baixa. "Um grande erudito?! Eu mal aprendi a usar o dicionário, essa meta é meio difícil. Melhor deixar pra lá..."
— Vovô Ba, o que são essas "três doutrinas e nove correntes"? Só não são os taoístas, monges e os discípulos de entidades que a vovó tem que conseguem capturar fantasmas?

O Serpente Ba sentiu ainda mais desprezo por Chen Daji.
— Seu moleque, você estudou por mais de dez anos. Se fosse há algumas centenas de anos, já poderia ter prestado o exame para ser um letrado! Como é que você ainda não entende nada, sendo pior que um analfabeto como eu?

Enquanto desenhava os talismãs rapidamente, Hua Jiunan explicou para Chen Daji:
— As "três doutrinas" referem-se ao confucionismo, ao budismo e ao taoísmo. O confucionismo tem Confúcio como seu mestre; o budismo foi introduzido em nossa terra durante a Dinastia Han Oriental, vindo da Índia; o taoísmo é a nossa tradição, tendo o "Tao" como a fé suprema.

— As "nove correntes" referem-se às nove escolas acadêmicas que floresceram desde o período pré-Qin até o início da Dinastia Han: a escola confucionista, a dos yin-yang, a taoísta, a legalista, a agrícola, a dos nomes, a moísta, a diplomática e a eclética. Qualquer uma dessas escolas, se levada ao seu ápice, produz efeitos surpreendentes.

Chen Daji coçou a cabeça e assentiu repetidamente.
— Caramba, tem uma explicação tão complicada assim! Chefe, em qual escola você acha que eu me encaixo?

Antes que Hua Jiunan pudesse responder, o Serpente Ba deu uma risadinha.
— Se você entrar para a escola agrícola, com certeza terá conquistas maiores que qualquer outra pessoa!

Chen Daji, raramente elogiado pelo Serpente Ba, perguntou com orgulho:
— É mesmo? Vovô Ba, você tem tanta confiança em mim? O que a escola agrícola faz? O que eu preciso aprender? Mas já aviso, coisas muito complicadas eu não consigo aprender!

Vendo que o rapaz tinha caído na armadilha, o Serpente Ba riu ainda mais contente.
— Não é complicado, não é! Você não precisa aprender nada, basta manter o seu estado atual, comendo e evacuando...

Chen Daji, embora fosse um tanto simplório, não era estúpido. Após pensar um pouco, percebeu que o Serpente Ba estava zombando dele.
— Ah, seu Vovô Ba, você quer que eu seja uma máquina de produzir estrume para adubo agrícola?! Mas, afinal, esse tipo de cultivo ajuda a capturar fantasmas?